Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο
banner

Our Latest

Πονάνε άραγε τα βράδια;

  ­ " Πονάνε άραγε τα βράδια;" Μου το ρωτούσες συχνά αυτό κάποτε. Αυτό και άλλα τόσα. Τότε που τα βράδια τα περνούσαμε αγκαλιά. "Φοβούνται τα βράδια όταν φεύγει ο ήλιος;" Και ήξερα φυσικά τι να σου απαντήσω. Ήμουν έτοιμος όπως όφειλα. Και σου μιλούσα -άλλοτε για ώρες, κι άλλοτε πιο σύντομα- για ετερόφωτα σώματα που όμως κι αυτά μπορούν και διώχνουν το σκοτάδι μακριά, ακόμη και υποβοηθούμενα. Κι επέμενες. "Κι αν κάποτε οι άλλοι σου αρνηθούν το φως τους; Τότε τι;" Γίνεσαι αυτόφωτος και μόνο σου παλεύεις τις σκιές για να τις διώξεις μακριά. Ή σβήνεις μαζί τους, μα αυτό δεν σου το είπα ποτέ. Σου το είπα; Φοβόμουν μάλλον, μην τυχόν και ενδώσεις στον πειρασμό της παραίτησης. "Κρυώνουν τα βράδια;" Όχι, σου έλεγα. Γιατί οι μικρές οι ώρες είναι αυτές που έχουνε τις μεγαλύτερες ανάγκες. Είναι οι ώρες που θέλεις να αγκαλιάσεις και να αγκαλιαστείς και η αγκαλιά είναι πάντα ζεστή. Γιατί την κάνεις εσύ. Γιατί την κάνει κι ο άλλος. Γιατί δυο σώματ...

"Συγγραφέας… Ως και όπως οφείλει" του Χάρη Κωφιάδη

Ένας άνδρας συγγραφέας με ζιβάγκο και γυαλιά, γράφει σε φορητό υπολογιστή μέσα σε ένα ζεστό, ευρωπαϊκό καφέ, με έναν αχνιστό καφέ δίπλα του και φθινοπωρινό τοπίο έξω από το παράθυρο.
"Δεν γράφεται ο συγγραφέας με καλούπια... Πίσω από την ιδιότητα κρύβεται ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος, με τη δική του προσωπικότητα και φωνή"

Είναι και συγγραφέας...

Συχνά ακούω φράσεις του τύπου: «Είναι και συγγραφέας…», οι οποίες μάλιστα συνοδεύονται από υποτιμητικές ή ειρωνικές ματιές και εκφράσεις και λέγονται για να επικρίνουν μια συμπεριφορά του ατόμου η οποία, κατά τη γνώμη του εκφέροντα την άποψη, δεν συνάδει με τη συγγραφική ιδιότητα. Το κατακριτέο στοιχείο ενίοτε σχετίζεται με την εμφάνιση του εκάστοτε προσώπου και άλλοτε με τη συμπεριφορά του ή τη γενική εικόνα που επιλέγει να παρουσιάσει προς τα έξω.

Αυτό συμβαίνει τόσο εκ του σύνεγγυς - έχει συμβεί πολλάκις και σε άτομα μέσα από τη δική μας ομάδα - αλλά πολύ περισσότερο μέσα από τα social media. Κάποιες φορές μάλιστα, πίσω από ανώνυμα προφίλ, με μοναδικό σκοπό αυτά τα άτομα να εμπλέκονται συνεχώς σε μια μάχη διαμέσου του πληκτρολογίου όχι υπέρ κάποιου σκοπού, αλλά κατά πάντων.


Τι οφείλει (και τι όχι) ένας συγγραφέας

Για να θέσουμε τα πράγματα σε μια σωστή βάση και να μην είμαστε απόλυτοι, να πούμε ότι σαφέστατα ένας συγγραφέας - δηλαδή καλλιτέχνης, δηλαδή άνθρωπος του πνεύματος - είθισται να συγκεντρώνει ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά, τα οποία κατά κύριο λόγο ενισχύουν και επικυρώνουν αυτή του την ιδιότητα.

Για παράδειγμα, δεν νοείται συγγραφέας ο οποίος δεν γνωρίζει να χειρίζεται καλά τον λόγο· ή συγγραφέας ο οποίος στερείται έστω και ψήγματος φαντασίας· ή συγγραφέας που δεν έχει ενσυναίσθηση, ώστε να μπορέσει να «μπει» στους χαρακτήρες που γράφει, να δει τα πράγματα από τη δική τους οπτική και να τους αποδώσει ρεαλιστικά.

Αυτά βέβαια είναι μόνο μερικά από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του συγγραφέα. Υπάρχουν πολλά ακόμη που θα μπορούσαμε να προσθέσουμε στη λίστα αλλά όχι επί του παρόντος.


Τι δεν είναι προαπαιτούμενο

Ένα από αυτά ΔΕΝ είναι ο τρόπος που ντύνεται. Σαφέστατα, όταν ακούς «συγγραφέας», η πρώτη εικόνα που σχηματίζεται στο μυαλό σου είναι γυαλιά μυωπίας και ζιβάγκο. Αλλά υπάρχουν συγγραφείς και το καλοκαίρι. Δεν αποτελούν ενδημικό είδος ώστε να μεταναστεύουν σε ψυχρότερα κλίματα απλά και μόνο για να κρατήσουν το ζιβάγκο.

Όπως επίσης, υπάρχουν συγγραφείς που - όσο κι αν έβγαλαν τα μάτια τους πάνω από τα γραπτά τους - είτε λόγω καλών γονιδίων, είτε λόγω τύχης, είτε χάρη στις διατροφικές τους συνήθειες και άλλους παράγοντες, βλέπουν καλά και χωρίς γυαλιά.

Θα ήταν μάλλον αστείο να περιμένουμε κάτι άλλο. 


Η περίπτωση της Μαρίας Τζιρίτα

Και να αναφέρω και ένα βίντεο που έπεσε στην αντίληψή μου, της συγγραφέως κας Μαρίας Τζιρίτα το οποίο αποτέλεσε και την έμπνευση, τρόπον τινά, για το συγκεκριμένο άρθρο. Στο εν λόγω βίντεο λοιπόν,  η συγγραφέας ανέφερε κάποια σχόλια που της έγιναν γενικά για το περιεχόμενό της στο TikTok και για το πώς αυτό δεν αρμόζει - κατά τη γνώμη ορισμένων - στη θέση της ως συγγραφέας.

Να πω ότι, επειδή την έχω παρακολουθήσει, η κα Τζιρίτα είναι αξιοπρεπέστατη σε αυτό που κάνει και δημιουργεί περιεχόμενο ποικίλης ύλης, δείχνοντας στους ακολούθους της ποια πραγματικά είναι, σε διάφορες εκφάνσεις της καθημερινότητάς της και με διαφορετικές διαθέσεις. Λίγο θλιμμένη, χαρούμενη, σοβαρή, κωμική… Σχολιάζοντας, παίρνοντας θέση, παρουσιάζοντας το δικό της έργο ή κάποιου άλλου συγγραφέα και πάει λέγοντας. Πάντοτε όμως με αξιοπρέπεια. Κι εκεί ακριβώς προβληματίστηκα. Τι ήταν αυτό που έκανε όλους όσους ένιωσαν την ανάγκη να σχολιάσουν κάτι τέτοιο να μην βλέπουν αυτό που για άλλους -εμού συμπεριλαμβανομένου- είναι ηλίου φαεινότερον;


Πέρα από τις ταμπέλες

Η κα Τζιρίτα, όπως και όλοι όσοι δηλώνουν συγγραφείς, είναι ταυτόχρονα μητέρες, πατέρες, άνδρες, γυναίκες, εραστές, φίλοι, επαγγελματίες και τόσα άλλα, που αν για κάθε ένα τους κρεμούσαμε μία ταμπέλα, δεν θα μπορούσαν να σηκωθούν το πρωί από το κρεβάτι. Ίσως εκεί υπάρχει και το μπέρδεμα.

Δεν είναι λοιπόν λίγο άδικο να περιμένουμε από αυτούς συγκεκριμένη στάση, θέση και συμπεριφορά, βασισμένοι μόνο σε μία και μοναδική ιδιότητα - επειδή αυτή τυχαίνει να προβάλλεται περισσότερο προς τα έξω, επειδή αυτήν περιμένει ο κόσμος ή επειδή πολλές από τις άλλες ιδιότητες θεωρούνται αυτονόητες και χάνονται εύκολα στη μετάφραση; Δεν είναι άδικο να περιορίζουμε την έκφραση ενός ανθρώπου βάζοντας πάσης φύσεως κανόνες που στη βάση τους ακυρώνουν το μεγαλύτερο μέρος της προσωπικότητάς του;


Από το μυστήριο στην έκθεση

Ίσως βέβαια όλα αυτά να είναι και σημεία των καιρών. Κάποτε, τότε που τα social media δεν υπήρχαν, ο συγγραφέας - και γενικά ο καλλιτέχνης - ήταν κάτι μακρινό, κάτι άπιαστο, κάτι απόμακρο. Και ως γνωστόν, το απόμακρο δημιουργεί μυστήριο και το μυστήριο αποπνέει γοητεία.

Ήταν κακό αυτό; Όχι φυσικά. Ούτε όμως η τρέχουσα κατάσταση φέρει μόνο αρνητικά. Αυτό βέβαια είναι θέμα οπτικής και προσωπικού γούστου.


Το αδιαπραγμάτευτο

Όπως και να έχει, ό,τι και αν ισχύει προσωπικά για τον καθένα, αυτό που δεν τίθεται ως θέμα συζήτησης είναι το αν πρέπει ή όχι ο συγγραφέας να πει, να φορέσει ή να πράξει κάτι συγκεκριμένο. Ο συγγραφέας είναι ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος, μια πολυσχιδής προσωπικότητα και συνήθως λόγω ιδιότητας ένα ελεύθερο πνεύμα. Ας μην προσπαθούμε να τον περιορίσουμε σε αυτά που ο καθένας μας θεωρεί πρέποντα γιατί αυτό είναι ένα παιχνίδι που παίζεται από πολλές πλευρές και σίγουρα δεν θα θέλαμε να βρισκόμαστε στη θέση αυτού που τράβηξε το μικρότερο φύλλο.

Σχόλια

  1. Μου άρεσε πολύ η ανάλυση και η ευαισθησία με την οποία προσεγγίζεις το θέμα της ταυτότητας του συγγραφέα πέρα από στερεότυπα και επιφανειακές κρίσεις. Πραγματικά, πίσω από την ιδιότητα κρύβεται ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος με πολυδιάστατη προσωπικότητα, που δεν χωρά σε καλούπια ή προκαταλήψεις. Η κοινωνία μας οφείλει να αποδεχτεί την ελευθερία έκφρασης και την ποικιλία που φέρνουν οι δημιουργοί, χωρίς να τους κρίνει μόνο από τα επιφανειακά στοιχεία. Ευχαριστώ για αυτήν την υπέροχη υπενθύμιση!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Εγώ ευχαριστώ για το πολύ όμορφο σχόλιο. Πραγματικά όμως, ενώ νόμιζα πως παλεύουμε να απαλλαγούμε από τις ταμπέλες, παρατηρώ ότι τα τελευταία χρόνια βάζουμε όλο και περισσότερες... Σε όλα. Και είναι κρίμα γιατί ποτέ καμία ταμπέλα δεν θα είναι αρκετή να χαρακτηρίσει έναν άνθρωπο, δημιουργό ή μη.

      Διαγραφή
  2. Τι; Δε φοράς.ζιβαγκο 24/, ολοχρονίς; Τι συγγραφέας είσαι;
    Πώς το κάνεις αυτό, Χάρη; Πώς είσαι πάντα τόσο to the point; Εξαιρετικό για μία ακόμη φορά!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Όχι, δεν φοράω... Και να σου πω και κάτι ακόμη; Ούτε μυωπία έχω... Τα γυαλιά, όποτε τα βάζω είναι χωρίς βαθμούς, μόνο για το εφέ!

      Σε ευχαριστώ πάρα πάρα πολύ, ακόμη μια φορά για τα καλά σου λόγια!

      Διαγραφή
  3. Χάρη, είμαστε στην εποχή των στερεοτύπων και άσε να λένε ότι δεν μετράνε ή ότι έχουν ξεφτίσει. Παραμύθια. Επίσης ζούμε στην εποχή των μέσων κοινωνικής ...δικτύωσης, (ας μην τα αποκαλέσω: μπαλκόνια ξεκατινιάσματος). Όπως καταλαβαίνεις, εκεί πετάγεται ο κάθε "παραλίας" και αμολάει τη κοτρώνα του και όποιον πάρει ο χάρος.
    Ναι, είμαι της άποψης ότι ο συγγραφέας είναι κάτι "μεγάλο" ή μάλλον έχει μεγάλα "πρέπει" μπροστά του ως άνθρωπος του πνεύματος. Θα μπορούσα να τα αναφέρω αλλά ορίζεις το "προς το παρόν", οπότε δεν ξανοίγομαι. Μπορούμε να το κάνουμε άλλη φορά.
    Ας μη δίνουμε σημασία λοιπόν στα δεδομένα αυτά στερεότυπα αγαπητέ φίλε και να προχωράμε, δημιουργικά.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ακριβώς αυτό Γιάννη... Μόνο λόγια για το πόσο μπροστά έχουμε πάει και πόσο αποτινάξαμε από πάνω μας τα στερεότυπα. Δυστυχώς είναι κούφια. Όσο για τα social εκεί γίνεται χαμός ούτως ή άλλος. Τώρα για το θέμα συγγραφέας, πράγματι είναι μεγάλο κεφάλαιο αλλά ναι, ίσως είναι καλύτερα να τα πούμε στην ώρα τους και όπως πρέπει! Κρατώ το κλείσιμό σου... Προχωράμε δημιουργικά!

      Διαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Most Popular

"Μη μου μιλάς για καλοκαίρια"

Πιο καλή η μοναξιά... Στα δεκάξι δεν την ξέρεις. Δεν υπάρχει η μοναξιά στο λεξιλόγιό σου, μόνο δυο φτερά στην πλάτη έχεις και σκαρφαλώνεις στο τοιχάκι που σε χωρίζει από τον δρόμο, από το στενό καλντερίμι του κυκλαδίτικου νησιού όπου κατηφορίζει μια παρέα παιδιών τραγουδώντας: "Πιο καλή η μοναξιά από σένα που δε φτάνω..." Και θες να πετάξεις, να προσγειωθείς μπροστά στην παρέα και να βαδίσεις μαζί τους ψιθυρίζοντας: "Μια σε βρίσκω, μια σε χάνω..." Στα δεκάξι τα φτάνεις όλα. Τους φτάνεις όλους. Βρίσκεις για πρώτη φορά την καρδιά σου κι αμέσως μετά τη χάνεις, την αφήνεις για πάντα εκεί, στον ήλιο που βάφει το Αιγαίο κόκκινο, στο φεγγάρι που γίνεται μάρτυρας τού πρώτου φιλιού στις σκιές.  Στα δεκάξι φοράς την καινούργια σου φούστα με τα κίτρινα λουλούδια, το λευκό μπλουζάκι που λίγο μετά θα λερώσεις με το παγωτό μηχανής που ο δυνατός κυκλαδίτικος αέρας θα στείλει απευθείας πάνω σου και θα σε κάνει να βάλεις τα κλάματα. Στα δεκάξι περπατάς στο λιμάνι το βράδυ και περιμέ...

Πονάνε άραγε τα βράδια;

  ­ " Πονάνε άραγε τα βράδια;" Μου το ρωτούσες συχνά αυτό κάποτε. Αυτό και άλλα τόσα. Τότε που τα βράδια τα περνούσαμε αγκαλιά. "Φοβούνται τα βράδια όταν φεύγει ο ήλιος;" Και ήξερα φυσικά τι να σου απαντήσω. Ήμουν έτοιμος όπως όφειλα. Και σου μιλούσα -άλλοτε για ώρες, κι άλλοτε πιο σύντομα- για ετερόφωτα σώματα που όμως κι αυτά μπορούν και διώχνουν το σκοτάδι μακριά, ακόμη και υποβοηθούμενα. Κι επέμενες. "Κι αν κάποτε οι άλλοι σου αρνηθούν το φως τους; Τότε τι;" Γίνεσαι αυτόφωτος και μόνο σου παλεύεις τις σκιές για να τις διώξεις μακριά. Ή σβήνεις μαζί τους, μα αυτό δεν σου το είπα ποτέ. Σου το είπα; Φοβόμουν μάλλον, μην τυχόν και ενδώσεις στον πειρασμό της παραίτησης. "Κρυώνουν τα βράδια;" Όχι, σου έλεγα. Γιατί οι μικρές οι ώρες είναι αυτές που έχουνε τις μεγαλύτερες ανάγκες. Είναι οι ώρες που θέλεις να αγκαλιάσεις και να αγκαλιαστείς και η αγκαλιά είναι πάντα ζεστή. Γιατί την κάνεις εσύ. Γιατί την κάνει κι ο άλλος. Γιατί δυο σώματ...

Άννα Καρένινα ή Τελειώνει με Εμάς;

  "Τελικά, τι προσδίδει αξία σε ένα βιβλίο;" 1. Το δίλημμα Ιδού λοιπόν ένα δίλημμα που μπορεί να τσακίσει κόκαλα. Γιατί ενώ φαινομενικά είναι μια εύκολη ερώτηση, η απάντησή της κρύβει παγίδες. Το ασφαλές είναι να απαντήσεις την Καρένινα ή τουλάχιστον να βρεις έναν ευφυή και πλάγιο τρόπο να μιλήσεις για την υποκειμενικότητα της στιγμής, του mood, της διάθεσης κ.α. Τονίζοντας πάντα την αδιαμφισβήτητη λογοτεχνική αξία ενός έργου όπως αυτό του Τολστόι, αν θες στο τέλος οι συνομιλητές σου να κουνάνε επιδοκιμαστικά το κεφάλι, συμφωνόντας. 2. Η “ασφαλής” επιλογή Αυτό φυσικά δεν σημαίνει πως μια πολύ μεγάλη μερίδα θα απαντούσε χωρίς δεύτερη σκέψη το κλασικό αυτό βιβλίο. Και θα είχαν απόλυτο δίκιο. Η διαχρονικότητά του και μόνο, είναι μέτρο ποιότητας αν μη τι άλλο. Τι συμβαίνει όμως με αυτούς που θα ήθελαν να απαντήσουν πως απολαύσανε περισσότερο το  Τελειώνει με Εμάς ; Μπορούν άραγε να το κάνουν σε έναν κύκλο λογοτεχνικό όπου υπάρχουν ορισμένοι άτυποι κανόνες; Και αν το κάνου...