Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο
banner

Our Latest

7ο Φεστιβάλ Αστυνομικής Λογοτεχνίας Agatha: Ο Μάιος στην Αθήνα μυρίζει... μυστήριο!

  Λάτρεις του αστυνομικού, των γρίφων και της αγωνίας, ετοιμαστείτε! Το Φεστιβάλ Agatha επιστρέφει για 7η συνεχή χρονιά και μετατρέπει την Αθήνα στην απόλυτη πρωτεύουσα του εγκλήματος (λογοτεχνικά μιλώντας, πάντα!). Από τις 5 έως τις 29 Μαΐου 2026 , το ραντεβού ανανεώνεται με ένα πρόγραμμα που υπόσχεται να μας κρατήσει όλους σε εγρήγορση. Τι θα δούμε φέτος;  Το Φεστιβάλ δεν περιορίζεται μόνο στις παρουσιάσεις βιβλίων. Η βεντάλια ανοίγει για να συμπεριλάβει την επιστήμη, το θέατρο, ακόμα και τα παιχνίδια! Διεθνείς Αφίξεις: Η μεγάλη έκπληξη είναι ο σπουδαίος Ισπανός Arturo Pérez-Reverte, ένα όνομα που μοιάζει παραπάνω απο ταιριαστό να βρίσκεται εκεί. Μαζί του, η αγαπημένη B.A. Paris από την Αγγλία, η Kristina Ohlsson από τη Σουηδία και ο Hugues Pagan από τη Γαλλία.  Η Κορύφωση: Το τριήμερο 15, 16 και 17 Μαΐου στο Πολεμικό Μουσείο θα είναι η "καρδιά" των εκδηλώσεων. Εκεί θα λάβουν μέρος ομιλίες, εργαστήρια και μια ιδιαίτερη θεατρική παράσταση όπου πρωταγωνιστούν... οι ίδιοι...

Είμαστε τελικά αυτό που γράφουμε;

Φωτογραφία που αποτυπώνει ένα πρόσωπο ενσωματωμένο στις σελίδες ενός βιβλίου για να τονίσει τη θεματική "Είμαστε ό,τι γράφουμε".

"Μερικές φορές η γραφή γίνεται καθρέφτης· άλλες, απλώς φως που πέφτει αλλού και μας δείχνει κάτι διαφορετικό."

 

Κι αν δεν είμαστε τελικά αυτό που γράφουμε, τότε ίσως γράφουμε για να ανακαλύψουμε ποιοι πραγματικά είμαστε.


Η ταύτιση συγγραφέα και χαρακτήρων

Ένα από τα πιο συχνά και πιο έντονα debates ανάμεσα σε βιβλιόφιλους, αναγνώστες και συγγραφείς είναι αυτό που αφορά τη θεματολογία και κυρίως τους χαρακτήρες που γράφονται σε ένα βιβλίο. Είμαστε τελικά αυτό που γράφουμε;

Υπάρχει μια εσφαλμένη, αλλά διαδεδομένη τάση να ταυτίζεται ο συγγραφέας με τους χαρακτήρες του. Είτε αυτό γίνεται για καλό, είτε για κακό. Στη δεύτερη περίπτωση μάλιστα, τα αίματα ανάβουν γρηγορότερα και οι συζητήσεις παίρνουν συχνά φωτιά, με τους συνομιλητές να υιοθετούν ακραίες θέσεις.


Όταν η ιστορία καθορίζει τη συμπεριφορά

Αν, για παράδειγμα, κάποιος συγγραφέας έχει γράψει άντρες χαρακτήρες που λειτουργούν με ένα mindset πιο αυταρχικό, με αρχηγικές τάσεις ή με μισογυνιστική συμπεριφορά, αυτόματα θεωρείται πως ο ίδιος συμμερίζεται αυτές τις απόψεις.

Σπάνια σταματάμε να σκεφτούμε τα υπόλοιπα: πού και πότε τοποθετείται η ιστορία, ποιο είναι το κοινωνικό ή πολιτικό επίπεδο αυτής της κοινωνίας, τι επιδιώκει να δείξει ο συγγραφέας μέσα από αυτό το βλέμμα.

Όλα αυτά είναι παράγοντες που μπορεί να εξηγούν ή ακόμα και να επιβάλλουν τη συγγραφική επιλογή. Γιατί αν ο συγγραφέας επιθυμεί να σταθεί κοντά στη ρεαλιστική απεικόνιση, οφείλει να σεβαστεί και την εποχή, και τον χώρο, και τους ανθρώπους που την κατοικούν.


Η πρόθεση πίσω από τις λέξεις

Το σημαντικότερο στοιχείο -και αυτό που σπάνια εξετάζεται- είναι αν ο συγγραφέας επιχειρεί να αιτιολογήσει τέτοιες συμπεριφορές. Αν ο ίδιος, κι όχι οι χαρακτήρες του, προσπαθεί να τις παρουσιάσει ως κάτι φυσιολογικό ή ιδεατό.

Μόνο τότε θα μπορούσαμε δίκαια να περάσουμε σε υπόθεση για το ποιόν του συγγραφέα, βασισμένη στο έργο του. Σε κάθε άλλη περίπτωση, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τι τον τράβηξε να γράψει τη συγκεκριμένη ιστορία όπως το έκανε. Η έμπνευση και ο τρόπος που αυτή έρχεται είναι κάτι βαθιά προσωπικό και δεν ακολουθεί καμία σταθερή νόρμα.


Οι συγγραφείς και τα κομμάτια τους

Από την άλλη, υπάρχει η άποψη -και καλώς υπάρχει- πως οι συγγραφείς πράγματι βάζουμε κομμάτια μας στους χαρακτήρες μας. Το έχουν δηλώσει αναρίθμητοι δημιουργοί, κι έχει πλέον ριζώσει στις συνειδήσεις όλων. Χρησιμοποιείται μάλιστα ως επιχείρημα για να ενισχύσει τη θέση ότι, για να γράψει κάποιος έναν τέτοιο χαρακτήρα, κάτι οικείο πρέπει να υπάρχει μέσα του.

Ίσως όμως ήρθε η ώρα να το βάλουμε σε ένα πιο σωστό πλαίσιο. Ναι, οι συγγραφείς στην πλειονότητά μας το κάνουμε αυτό. Βάζουμε μέσα στους χαρακτήρες μας στοιχεία του εαυτού μας -άλλοτε ηθελημένα, για να τους κατανοήσουμε και να τους φέρουμε πιο κοντά μας, κι άλλοτε ασυνείδητα, γιατί η ίδια η διαδικασία της συγγραφής μοιάζει με ενδοσκόπηση, ψυχανάλυση ή ψυχοθεραπεία.


Το οικείο μέσα στο “άλλο”

Τα στοιχεία αυτά όμως δεν είναι πάντα τα προφανή. Κανένας σωστά δομημένος χαρακτήρας δεν είναι απλώς “σάπιος”. Μπορεί τα οικεία στοιχεία του συγγραφέα να βρίσκονται στο “redemption arc” του ήρωα ή στις πιο μαλακές του ποιότητες που συχνά είναι και οι πιο ανθρώπινες.

Και ας μην ξεχνάμε πως πολλές φορές, για να αναδείξεις ή να ασκήσεις κριτική σε ένα φαινόμενο, πρέπει πρώτα να το δείξεις. Μπορεί το μήνυμα του συγγραφέα να έρχεται μέσα από μια παραμορφωμένη εικόνα, επί σκοπού έτσι όπως είναι, για να προκαλέσει, να αφυπνίσει, να συγκινήσει.


Ο δημιουργός και το έργο

Οπότε, είμαστε αυτό που γράφουμε; Ίσως κάποιες φορές, σε κάποια σημεία. Κανείς όμως δεν γράφει την αυτοβιογραφία του. Το ασφαλέστερο είναι, ως αναγνώστες, να θεωρούμε πως δημιουργός και έργο είναι δύο ξεχωριστές οντότητες, με δική τους ζωή, βαρύτητα και αύρα.

Το ότι γράφουμε είναι κομμάτι του ποιοι είμαστε. Το τι γράφουμε, όμως, είναι αποτέλεσμα πολλών παραγόντων -εμπειριών, φόβων, συνειδητών και ασυνείδητων κινήτρων. Ο Μίκυ Μάους, λένε, δημιουργήθηκε στην προσπάθεια του δημιουργού του να ξεπεράσει τη φοβία του για τα ποντίκια. Δεν θα το υποθέταμε όμως βλέποντας πόσο τρυφερά τον έχει πλάσει, έτσι δεν είναι;


Η γραφή ως αντανάκλαση

Κάθε ιστορία που γράφουμε είναι ένας καθρέφτης με ρωγμές. Μέσα του φαίνεται κάτι από εμάς, αλλά ποτέ ολόκληρο το είδωλό μας. Και ίσως αυτό να είναι τελικά το πιο ειλικρινές κομμάτι της δημιουργίας· η ανάγκη να χαθούμε μέσα σε κάτι φανταστικό για να αγγίξουμε την αλήθεια μας, έστω και για λίγο.


* 1η Ανάρτηση: Είμαστε αυτό που γράφουμε; | hariskofiades.gr | 03/12/2025

**Σημείωση: Το άρθρο υπάρχει επίσης στο προσωπικό μου site hariskofiades.gr και αποτελεί προϊόν αποκλειστικά προσωπικών σκέψεων, θέσεων και απόψεων. Η ανάρτηση στο συλλογικό συγγραφικό blog OneirwnPenes δεν υπονοεί συμφωνία των υπολοίπων μελών με τα παραπάνω.




Σχόλια

  1. Ως δημιουργός, συμφωνώ πως η πρόθεση πίσω από τον χαρακτήρα είναι το κλειδί. Παρ’ όλα αυτά, εγώ δεν έχω κάνει ποτέ ιδιότητα και άνθρωπο ένα, ούτε έχω ταυτίσει τα δύο. Ίσως τελικά όλα να είναι αυτή η εικόνα του καθρέφτη με ρωγμές που αναφέρεις κι εσύ. Πολύ όμορφο ποστ, γεμάτο τροφή για σκέψη, Χάρη. Να είσαι καλά!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ Κική, τόσο για το σχόλιο όσο και για τη συμβολή και τη γνώμη σου. Εκτιμώ πολύ το ότι δεν το κάνεις να ξέρεις, καθώς είναι το ευκολότερο να βγάλουμε ένα συμπέρασμα. Αλλά όπως λες κι εσύ, το κίνητρο είναι το σημαντικότερο κριτήριο, αν καταφέρουμε να το εντοπίσουμε σωστά!

      Διαγραφή
  2. Καλησπέρα Χάρη μου. Πολύπλοκο θέμα και φυσικά υπαρκτό, καλέ μου φίλε. Ναι, πράγματι θα συνοψίσω ότι υπάρχουν κομμάτια του εαυτού μας που ενυπάρχουν σε κάποιους χαρακτήρες από τα έργα μας. Πολλές φορές προβάλλεται ο ίδιος μας ο εαυτός. Άλλες φορές προβάλλεται μια φαντασίωση του εαυτού μας, φίλε μου. Κάτι που θα θέλαμε να είμαστε αλλά δεν το μπορούμε για "ν" λόγους. Και αυτό είναι μέσα στις περιπτώσεις.
    Σε κάθε περίπτωση, ο κόσμος των χαρακτήρων ενός συγγραφέα είναι μαγικός στην κυριολεξία, φίλε μου. Την καλησπέρα μου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Την καλησπέρα μου Γιάννη! Θα μείνω στο ότι αυτός ο κόσμος είναι μαγικός όπως λες και παρά τα κομμάτια αλήθειας που εμπεριέχει δεν μπορεί να χαρακτηρίσει με ασφάλεια τον συγγραφέα. Αλλά είναι πολύ ωραίο θέμα το συγκεκριμένο. Πού ξέρεις; κάποια στιγμή μπορεί να το συζητήσουμε από κοντά!

      Διαγραφή
  3. This really hits home for anyone who has ever stared at a blank page. I love the idea that writing is a cracked mirror we see glimpses of ourselves, but never the whole picture. It's a great reminder that creating a character with flaws isn't an endorsement of those flaws, but often a way to explore the parts of humanity we’re most afraid of.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Exploring! That is the term I like mostly I think as you put it. This is what we do on every blank page. Trying to find perspectives, wants, desires and their counterparts that make the story progress. And whole doing so, we explore us. How do we feel about each thought process represented by our pwn characters who are not us! Thank you for the beautiful comment!

      Διαγραφή
  4. I am not a writer, but I think whatever we write, speak about and share with others does reflect on the person we are.
    Thank you so much for sharing, dear friend Giannis. 🧡

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. What we write and how we choose to approach it if I may add! Thank you so much for being here and sharing your thoughts!

      Διαγραφή
  5. Κάποιος μου είχε πει κάποτε πως πάει σε καφετέριες και ακούει ιστορίες και αντιγράφει ανθρώπους και ζωές. Οχι πως είμαι συγγραφέας, εκείνο που είναι σίγουρα ο καθρέφτης του συγγραφέα είναι το ύφος του, η έκφρασή του σε όποια ιστορία και αν γράψει. Αυτό νομίζω τι να πω. Καλά συγγραφικά ταξίδια

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ενδιαφέρουσα τοποθέτηση. Και θα συμφωνήσω πως ο συγγραφέας φαίνεται στη στάση που κρατάει απέναντι στους χαρακτήρες του πολλές φορές, τις πράξεις και τα λεγόμενά τους. Άλλωστε νομίζω είναι προφανές ποτέ κάποιος εκθειάζει τοξικά traits , ποτέ μέσω γραφής τα καταγγέλει και ποτέ απλώς αφηγείται μια ιστορία. Σ ευχαριστώ πάρα πολύ για το σχόλιο αν και καθυστερημένα!

      Διαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Most Popular

Είναι άσχημος ο Κόσμος του Βιβλίου

  "Είναι ένας άσχημος, άσχημος κόσμος αυτός του βιβλίου" Το σημερινό άρθρο δεν θα είναι ευγενικό. Οφείλω να σε προειδοποιήσω. Δεν θα έχει στρογγυλεμένες γωνίες ούτε μισές αλήθειες. Γιατί; Γιατί θίγεται ένα κομμάτι -και άτομα- που προσωπικά κρατώ πολύ κοντά στην καρδιά μου. Κι έτσι, δεν υπάρχει χώρος για μισόλογα. Αν μιλήσουμε σήμερα, αν επικοινωνήσουμε, θα είναι καθαρά. Όσα θέλω να πω και όσα θέλεις να πεις κάτω στα σχόλια. Και σου υπόσχομαι να σε ακούσω, αν κάνεις το ίδιο. Πάμε λοιπόν. « Ο κόσμος του βιβλίου είναι άσχημος… » λένε κάποιοι. Οκ λοιπόν. Ας το πιάσουμε από την αρχή του, για να δώσουμε μια ξεκάθαρη απάντηση σε αυτό. Ο κόσμος του βιβλίου συχνότερα αναφέρεται στους ανθρώπους του, κυρίως τους συγγραφείς και τις διαπροσωπικές τους σχέσεις. Πισώπλατα μαχαιρώματα, στημένες κριτικές σε όλο το φάσμα -από αρνητικές έως υπερθετικές και εντελώς πλασματικές αμφότερες- λυκοφιλίες, δημόσιες σχέσεις και «PR-ιλίκια» έρχονται να συνοδεύσουν και να εμβαθύνουν στην αρχική κατηγο...

Κι αν δεν πρόλαβες...

        Ένα λουλούδι ή πέντε... Τι σημασία έχει;  Δε θα τα δεις, δε θα τα μυρίσεις. Θα μείνουν εκεί, σ' ένα βάζο χρησιμοποιημένο από πολλούς, πριν από μένα, μετά από μένα, γεμάτο νερό που μυρίζει πάντα το ίδιο. Απώλεια.  Μεγάλη Εβδομάδα. Των Παθών. Για Εκείνον ήταν κάποιες ώρες, κάποιες μέρες. Για πολλούς από εμάς είναι πολύ περισσότερο. Πάθη και λάθη. Σταύρωση και Αποκαθήλωση. Ένα τελευταίο τσιγάρο κάθε φορά, κάτω από έναν διαφορετικό σταυρό κάθε φορά, η ίδια ερώτηση κάθε φορά. Γιατί τώρα; Γιατί τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή; Γιατί σ' αυτή τη στροφή του δρόμου κι όχι λίγο παρακάτω, στην επόμενη; Κι αν Εκείνος αποκαθηλώθηκε, αναπαύθηκε, αναστήθηκε, υπάρχουν κάποιες ερωτήσεις που παραμένουν σταυρωμένες, κάτω από έναν ουρανό που δε θα σκιστεί ποτέ οργισμένος, πάνω σε μια γη που δε θ' ανοίξει ποτέ να καταπιεί τα γιατί και τα πώς. Κι εμείς απλά καθόμαστε εκεί, στο χώμα που πότισαν αυτές οι σιωπηλές ερωτήσεις που ποτέ δε βγήκαν απ' τα χείλη μας, γιατί πιστεύαμε...

Δεν είναι Κριτική, είνα η Γνώμη μου!

  Μοιάζει τα τελευταία χρόνια να φοβόμαστε τη λέξη « κριτική », τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τους κύκλους των social media . Όλο και λιγότεροι δημιουργοί χρησιμοποιούν τη λέξη για να τιτλοφορήσουν τις αναρτήσεις τους, ή αντίστοιχες σύνθετες λέξεις που παλιά συνηθίζονταν, όπως η « βιβλιοκριτική ». Πέραν αυτού του γεγονότος, υπάρχει και σθεναρή αντίσταση σε όσους χρησιμοποιούν ακόμη τον όρο. Πολλές φορές, μάλιστα, υψώνονται επιχειρήματα -αδιαπέραστα σαν το Σινικό Τείχος- πως για να κάνεις κριτική πρέπει να κατέχεις μια συγκεκριμένη ιδιότητα, η οποία θα πρέπει και να αποδεικνύεται. Σε παλαιότερο άρθρο στο παρόν blog είχα τοποθετηθεί εν μέρει, υποστηρίζοντας πως το βιβλίο, πέραν της πνευματικής και καλλιτεχνικής του υπόστασης, αποτελεί ένα προϊόν το οποίο διατίθεται προς πώληση· ως εκ τούτου, εμπίπτει σε όσα υπόκεινται στην κριτική (ή στην κρίση) του αγοραστικού κοινού, όπως κάθε άλλο προϊόν. Θεωρώντας, λοιπόν, ότι αυτό το έχουμε θίξει ξανά, θέλω αυτή τη φορά να το προσπεράσουμε και να επ...