Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο
banner

Our Latest

Έλληνες Vs Ξένοι Συγγραφείς

  Γιατί τόσο hate για τους Έλληνες συγγραφείς; Ή αν το hate είναι δυνατή λέξη και θέλουμε κάτι λίγο πιο ήσυχο, γιατί τόση αμφισβήτηση; Καχυποψία; Κριτική; Είδα ένα post πρόσφατα που με έκανε να σκεφτώ. Κι όταν σκέφτομαι για τα βιβλία, θέλω να μοιράζομαι τις σκέψεις μου, να ανοίγουν συζητήσεις, να ανταλλάσσουμε απόψεις. Οπότε να 'μαι πάλι με ένα θέμα που -δεν σου κρύβω- κάνει το αίμα μου να βράζει. Γιατί; Γιατί είμαι Έλληνας συγγραφέας και, ως εκ τούτου, με αφορά άμεσα. Έχοντας πει αυτό, και χωρίς κανέναν σκοπό να σε σοκάρω, να σου πω ότι δεν αδικώ τους αναγνώστες που σκέφτονται κατ’ αυτόν τον τρόπο. Άσε με να σου εξηγήσω. Τι χρειάζεται σήμερα ένας νέος συγγραφέας στην Ελλάδα για να δει το βιβλίο του να εκδίδεται; Αν το πρώτο πράγμα που σκέφτηκες είναι «ταλέντο», είσαι ρομαντική ψυχή και γι’ αυτό έχεις τη συμπάθειά μου. Θα μου επιτρέψεις όμως να σε κατεβάσω από το ροζ συννεφάκι, μόνο για λίγο. Τι χρειάζεται λοιπόν; Διασυνδέσεις , μεγάλο following στα social και budget . Όχι απαρ...

Είναι άσχημος ο Κόσμος του Βιβλίου

 

"Είναι ένας άσχημος, άσχημος κόσμος αυτός του βιβλίου"


Το σημερινό άρθρο δεν θα είναι ευγενικό. Οφείλω να σε προειδοποιήσω. Δεν θα έχει στρογγυλεμένες γωνίες ούτε μισές αλήθειες. Γιατί; Γιατί θίγεται ένα κομμάτι -και άτομα- που προσωπικά κρατώ πολύ κοντά στην καρδιά μου. Κι έτσι, δεν υπάρχει χώρος για μισόλογα. Αν μιλήσουμε σήμερα, αν επικοινωνήσουμε, θα είναι καθαρά. Όσα θέλω να πω και όσα θέλεις να πεις κάτω στα σχόλια. Και σου υπόσχομαι να σε ακούσω, αν κάνεις το ίδιο.

Πάμε λοιπόν.

«Ο κόσμος του βιβλίου είναι άσχημος…» λένε κάποιοι. Οκ λοιπόν. Ας το πιάσουμε από την αρχή του, για να δώσουμε μια ξεκάθαρη απάντηση σε αυτό. Ο κόσμος του βιβλίου συχνότερα αναφέρεται στους ανθρώπους του, κυρίως τους συγγραφείς και τις διαπροσωπικές τους σχέσεις. Πισώπλατα μαχαιρώματα, στημένες κριτικές σε όλο το φάσμα -από αρνητικές έως υπερθετικές και εντελώς πλασματικές αμφότερες- λυκοφιλίες, δημόσιες σχέσεις και «PR-ιλίκια» έρχονται να συνοδεύσουν και να εμβαθύνουν στην αρχική κατηγορία, που δεν αποτελεί παρά έναν βαρύγδουπο τίτλο και ένα ανούσιο clickbait για να μάθεις το drama του συγκεκριμένου κόσμου. Γιατί αυτού του είδους οι αναρτήσεις έχουν πάντοτε καλύτερα στατιστικά από μια “γλυκανάλατη” άποψη ή από ένα post ευγνωμοσύνης. Γιατί ο κόσμος άλλοτε τρέφεται με το drama και άλλοτε προσπαθεί μέσα από αυτό να διαβάσει, να εξηγήσει και να αιτιολογήσει τα δικά του βιώματα. Γιατί η κλειδαρότρυπα ήταν ανέκαθεν πιο θελκτική από μια ανοιχτή πόρτα.

Άνθρωποι στηρίζουν τη μομφή σε ψεύτικα προφίλ που στήνονται για έναν και μόνο σκοπό: να βλάψουν ή να εξυψώσουν. Βασίζονται σε εξοργιστικές περσόνες -άλλοτε νοσηρές περιπτώσεις και άλλοτε όχι- και στον κανόνα της ανταποδοτικότητας που καλά κρατεί και στον κύκλο των συγγραφέων για να χρωματίσουν μια ολόκληρη κοινότητα. Και θα μου πεις, αν δεν το πουν και μάλιστα δημόσια, πώς θα εκτεθούν τα κακώς κείμενα και πώς θα γιατρέψει ο χώρος τις παθογένειές του; Έχεις δίκιο. Μα είναι άλλο να καταδεικνύεις την πράξη και τον υπαίτιο, και άλλο να γενικεύεις. Γιατί εκεί, ο εκάστοτε “κατήγορος”, δημιουργεί μια ψευδή αντίληψη και αίσθηση γύρω από ένα σύνολο ανθρώπων που δεν μπορεί να γνωρίζει, επιχειρώντας ίσως να θυματοποιηθεί για να αγιοποιηθεί εν συνεχεία. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα; Αν το μετράς σε likes, ίσως. Κατά τα άλλα, όχι.

Συμβαίνουν λοιπόν όλα αυτά που προανέφερα. Τα ξέρω, τα ξέρεις, τα ξέρουμε. Αυτό που πολλοί αγνοούν τρέχοντας στα social να «πουν τον πόνο τους» -και αναφέρομαι πάλι σε αυτούς που επί σκοπού προβαίνουν σε τσουβαλιάσματα- είναι μία λέξη κλειδί: ο άνθρωπος. Οπουδήποτε στην ιστορία εμπλέκεται ο άνθρωπος, όχι ως μονάδα αλλά ως μέρος συνόλου, υπάρχουν αυτές οι συμπεριφορές. Είναι στη φύση μας; Το έχει το κισμέτ μας; Είναι κατάρα που μας ακολουθεί; Ό,τι κι αν είναι, είναι εκεί και μας συντροφεύει από τις απαρχές του χρόνου.

Λέγοντας λοιπόν κάποιος ότι ο κόσμος του βιβλίου είναι άσχημος, βασιζόμενος σε ένα εγγενές χαρακτηριστικό της ανθρώπινης εμπειρίας, είτε αυτός ο άνθρωπος υπήρξε αρκετά αφελής για να πιστέψει το αντίθετο, είτε χρησιμοποιεί συνειδητά αυτή τη γενίκευση για να πετύχει εντυπώσεις. Κι επειδή δεν πιστεύω το πρώτο, κλίνω προς το δεύτερο.

Βέβαια, εδώ υπάρχει και ένα τρίτο σενάριο. Πέρα από το θέμα της αυτοπροβολής μέσω μιας έντονα συναισθηματικής αφήγησης που θα συσπειρώσει το κοινό, μπορεί να μην πρόκειται ούτε για αφελή ούτε για καιροσκόπο άνθρωπο. Ενδέχεται να μιλάει μέσα του κυρίως η πικρία μιας κακής εμπειρίας. Να έχει την τάση να πέφτει συνεχώς σε τέτοια άτομα ή να ερμηνεύει τα πάντα γύρω του υπό αυτό το πρίσμα. Στην τελική, αν ισχύει αυτό, μιλάμε για βεβιασμένες και συναισθηματικά φορτισμένες αναγνώσεις της πραγματικότητας και λογική αδυναμία να μπουν πέντε πράγματα στη σειρά και να εξαχθεί ένα συμπέρασμα που να πατάει σταθερά στις βάσεις του.

Και θα το ξαναπούμε: ο κόσμος του βιβλίου αποτελείται από ανθρώπους και οι συγγραφείς είναι άνθρωποι. Δεν μπορεί να περιμένει κανείς κάτι διαφορετικό από αυτούς επειδή απλά φέρουν έναν τίτλο που ενδεχομένως έχει συνδέσει με υψηλότερα αισθήματα -και του το δίνω αυτό αν ισχύει, γιατί εκτιμώ τον ρομαντισμό. Με το να λέμε όμως ότι μια πανανθρώπινη συμπεριφορά ορίζει τον κόσμο του βιβλίου, απομονώνουμε ένα πολύ μικρό κομμάτι του, το οποίο δεν είναι και αντιπροσωπευτικό. Κι αργότερα, όσοι έχουν θετικά να μοιραστούν χρήζονται ως τυχεροί, λιγοστοί, φαντασιόπληκτοι, ενώ στην πραγματικότητα είναι ρεαλιστές οι οποίοι ίσως έμαθαν να επιλέγουν διαφορετικά τους ανθρώπους γύρω τους και έχουν δουλέψει για να χτίσουν προσωπικές άμυνες, ώστε να μην τους νοιάζει αυτή η κακή πλευρά, η οποία σαφώς και υπάρχει.

Να μιλάμε. Δεν είπε κανείς, εν έτει 2026, να σωπαίνουμε. Ας μοιραστεί ο καθένας το βίωμα και ας αφήσει τις γενικεύσεις που ούτως ή άλλως θα τον εκθέσουν στα μάτια όσων μπορούν να ασκήσουν ορθή κριτική. Εκτός βέβαια και αν τον ενδιαφέρουν οι άλλοι… Αλλά κάπου εκεί θα είμαστε κι εμείς που έχουμε επίσης φωνή. Που «ευτυχήσαμε» να έχουμε όμορφες εμπειρίες. Που χτίσαμε σχέσεις που αντέχουν στον χρόνο. Που στηρίξαμε και λάβαμε στήριξη, αλλά που λάβαμε και κριτική. Όχι από τις σικέ που λέγαμε… Από τις άλλες, με ουσία. Και που στην τελική αγαπάμε τον κόσμο του βιβλίου και δεν θέλουμε να τον αφήσουμε στον καθένα να τον περιφέρει σαν σφουγγαρόπανο, μαζεύοντας τα απόνερα των δικών του αστοχιών. Και θα μιλάμε κι εμείς. Γιατί ο κόσμος του βιβλίου είναι άσχημος μόνο αν αυτό είναι το μόνο χαρτί που έχεις να παίξεις.

Και θα γυρίσω σε σένα που ίσως, διαβάζοντας αυτές τις λέξεις τυπωμένες στην οθόνη ένα βράδυ σε ένα μπαλκόνι, σκέφτεσαι «γιατί τέτοια χολή;». Δεν είναι χολή. Δεν γράφω μόνο επειδή με ενόχλησε μια άποψη. Γράφω επειδή αρνούμαι προσωπικά να δεχτώ ως φυσιολογικό το να συκοφαντείται ένας ολόκληρος χώρος και οι άνθρωποί του, ενώ οι υπόλοιποι να καταφεύγουμε σε ατομικές εξαιρέσεις για να κοιμηθούμε ήσυχοι. Και είναι και αγανάκτηση. Αγανάκτηση για αυτούς που εκμεταλλεύονται αυτό που εσύ αγαπάς για εφήμερη προβολή. Γιατί ο κόσμος του βιβλίου είναι πανέμορφος. Ο κόσμος του βιβλίου είναι το βιβλίο, το ταξίδι, τα αρώματα και οι γεύσεις. Τα δάκρυα και τα γέλια που θα σου βγάλει μια ιστορία και αυτή η βαριά μελαγχολία στην τελευταία σελίδα. Είναι το άρωμα των σελίδων που γυρίζουν κάτω από τη μύτη σου και τα αξημέρωτα βράδια που, ενώ είχες να πας στη δουλειά την επομένη το πρωί, δεν μπορούσες να το κλείσεις το ρημάδι. Είναι αυτό που γεννά χαρακτήρες στο μυαλό σου, οι οποίοι δεν υπάρχουν, κι όμως μένουν εκεί, ζουν και μεγαλώνουν μαζί σου. Είναι όλα αυτά τα όμορφα και μαγικά και ακόμη τόσα που μπορούμε να απαριθμήσουμε μαζί αν θέλεις. Και καθένας μας που αγαπά το βιβλίο, είμαι βέβαιος πως θα έχει κάτι ακόμη να προσθέσει.

Κι έτσι, το ερώτημα στο οποίο καταλήγω είναι το εξής: Πού ακριβώς χωράνε όλα αυτά σε έναν φτηνιάρικο τίτλο;

Για μένα, πουθενά. Για σένα, θα χαρώ πολύ να μάθω στα σχόλια.

Κι αν θες, μοιράσου κάτι θετικό που έχεις για έναν συγγραφέα ή για μια αναγνωστική εμπειρία για να γεμίσουμε τον χώρο φως.


· · ─ ·✶· ─ · ·


*Σημείωση: Το άρθρο θα ανέβει επίσης στο blog του προσωπικού μου site hariskofiades.gr/book-blog και αποτελεί προϊόν αποκλειστικά προσωπικών σκέψεων, θέσεων και απόψεων. Η ανάρτηση στο συλλογικό συγγραφικό blog OneirwnPenes δεν υπονοεί συμφωνία των υπολοίπων μελών με τα παραπάνω.

*Disclaimer: Το άρθρο αυτό δεν προορίζεται για άτομα που έχουν δεχτεί bullying, καταχρηστικές ή άλλου είδους συμπεριφορές που στόχο είχαν την καταρράκωση της αξίας τους ως συγγραφέων ή ως ανθρώπων, ούτε αφορά το γεγονός ότι αποφάσισαν -αν το έκαναν- να μιλήσουν γι' αυτό. Στεκόμαστε όλοι στο πλευρό τους και οφείλουμε να στηρίζουμε έμπρακτα αυτούς, ώστε να εξυγιένεται η κοινότητα από τα κακώς κείμενά της.


Σχόλια

  1. Ας επιλέξουμε ο καθένας μας πώς βλέπει τον χώρο του βιβλίου. Όλοι έχουμε βιώσει κάτι άσχημο, αλλά είμαστε ακόμα εδώ, γιατί κάτι έχουμε -ή πιστεύουμε πως έχουμε- να προσφέρουμε. Εξαιρετικό, Χάρη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αυτή είναι ίσως μια λέξη που δεν χρησιμοποίησα και είναι πολύ εύστοχη: επιλογή. Επιλέγουμε τι κρατάμε από μια εμπειρία και στην τελική το τι θα επιλέξουμε, ίσως κάτι να λέει και για εμάς! Σε ευχαριστώ πάρα πολύ!

      Διαγραφή
  2. Ο κόσμος του βιβλίου, Χάρη, δεν είναι άσχημος. Δεν μπορεί να είναι. Είναι ένας κόσμος φωτός, ανάτασης, δημιουργίας. Ένα στολίδι για το ανθρώπινο γένος. Ένα εργαλείο, αν θες, για την πνευματική χειραφέτηση με άμεσα αποτελέσματα σε μια συνειδητή κοινωνία.

    Ο κόσμος της έκδοσης και δη ο κόσμος της επαγγελματικής έκδοσης με την έννοια της αγοράς, ναι εκεί έχουμε θέματα. Πάντα στο χώρο της τέχνης, τόσο στο βιβλίο όσο και στον κινηματογράφο ή θέατρο, παίζουν άμεσο ρόλο οι αξίες με τις οποίες αρμενίζει κανείς μέσα στον κόσμο της. Ναι υπάρχει ασχήμια, δόλος, θάψιμο, ανταγωνισμοί που παραβιάζουν κόκκινες γραμμές. Και οι "αντιμαχόμενοι" σηκώνουν τη σημαία ενός μάταιου "εγώ", το οποίο προσπαθούν να προβάλλουν.

    Αυτό συνέβαινε ανέκαθεν στην ιστορία της τέχνης, από εποχής Αριστοφάνη! Πόσο μάλλον σε μια σημερινή άκρατη και χυδαία καπιταλιστική αγορά, που οι άρχές και το ήθος έχει εξαφανιστεί.

    Όμως, δεν μασάμε! Όσοι μετέχονται τέτοιων μέσων, πρόβλημά τους! Καθρέφτης, ο κόσμος τους και κοίτα, δεν θα πάνε και πολύ μακριά. Τέτοια "ψώνια" έχουν κοντό ορίζοντα, ειδικά στην τέχνη και στη συγγραφή. Γιατί η θάλασσα του πνεύματος είναι ωκεανός και για να τον περάσεις πρέπει να έχεις σκαρί, που αξίζει. Αλλιώς θα κάνεις ...σουλάτσες στην παραλία επιδεικνύοντας τη ματαιοδοξία σου.

    Πολύ ωραίο θέμα, φίλε και μπράβο. Την καλημέρα μου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Συμφωνώ πως υπάρχουν θέματα σε αρκετούς τομείς γύρω από το βιβλίο. Δεν νομίζω να τα αρνείται κανείς άλλωστε. Το θέμα είναι αλλού και το έθιξες πολύ εύστοχα και παρακάτω στο σχόλιό σου. Κρατώ και τις σουλάτσες στην παραλία, που μέσα στη σοβαρότητά του με έκανε και γέλασα. Ευχαριστώ πολύ για την τοποθέτηση Γιάννη μου.

      Την καλησπέρα μου!

      Διαγραφή
  3. Νομίζω πως όσοι ασχολούνται με την τέχνη, συναντούν αυτόν τον άσχημο κόσμο που περιγράφεις στην τέχνη τους. Εδώ, μιλάμε για τον κόσμο του βιβλίου, άλλοι κάπου αλλού θα μιλάνε για το κόσμο της μουσικής, άλλοι για τον κόσμο του θεάτρου και ούτω καθεξής. Φυσικά, η τέχνη από μόνη της φέρει φως, οι άνθρωποι τι κάνουμε είναι το πρόβλημα. Θα συμφωνήσω με το σχόλιο της επιλογής που τέθηκε και στο επάνω σχόλιο, προσθέτοντας μόνο, πως από τη θέση των δημιουργών έχεις δύο κατευθύνσεις επιλογών να ακολουθήσεις. Μία επιλογή από την κατεύθυνση - ιδιότητα αν θες, του δημιουργού, και μία, από του αναγνώστη.

    Καλησπέρα και καλή εβδομάδα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Καλησπέρα και καλή εβδομάδα και σε εσένα,
      Όλοι συναντάμε αυτόν τον κόσμο ή τουλάχιστον τον βλέπουμε. Και πράγματι δεν είναι "προνόμιο" του βιβλίου όλο αυτό αλλά του ανθρώπου. Πολύ ωραίο και το χτίσιμο που κάνεις με τις δύο κατευθύνσεις που μπορείς να πάρεις ως δημιουργός/αναγνώστης. Στο τέλος είναι αυτό που επισημαίνεις πολύ εύστοχα κι εσύ... Επιλογή. Και οι επιλογές μας πάντα κάτι δείχνουν για εμάς, αν όχι συνολικά, τουλάχιστον για την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε την εκάστοτε χρονική περίοδο.

      Διαγραφή

Δημοσίευση σχολίου

Most Popular

Έλληνες Vs Ξένοι Συγγραφείς

  Γιατί τόσο hate για τους Έλληνες συγγραφείς; Ή αν το hate είναι δυνατή λέξη και θέλουμε κάτι λίγο πιο ήσυχο, γιατί τόση αμφισβήτηση; Καχυποψία; Κριτική; Είδα ένα post πρόσφατα που με έκανε να σκεφτώ. Κι όταν σκέφτομαι για τα βιβλία, θέλω να μοιράζομαι τις σκέψεις μου, να ανοίγουν συζητήσεις, να ανταλλάσσουμε απόψεις. Οπότε να 'μαι πάλι με ένα θέμα που -δεν σου κρύβω- κάνει το αίμα μου να βράζει. Γιατί; Γιατί είμαι Έλληνας συγγραφέας και, ως εκ τούτου, με αφορά άμεσα. Έχοντας πει αυτό, και χωρίς κανέναν σκοπό να σε σοκάρω, να σου πω ότι δεν αδικώ τους αναγνώστες που σκέφτονται κατ’ αυτόν τον τρόπο. Άσε με να σου εξηγήσω. Τι χρειάζεται σήμερα ένας νέος συγγραφέας στην Ελλάδα για να δει το βιβλίο του να εκδίδεται; Αν το πρώτο πράγμα που σκέφτηκες είναι «ταλέντο», είσαι ρομαντική ψυχή και γι’ αυτό έχεις τη συμπάθειά μου. Θα μου επιτρέψεις όμως να σε κατεβάσω από το ροζ συννεφάκι, μόνο για λίγο. Τι χρειάζεται λοιπόν; Διασυνδέσεις , μεγάλο following στα social και budget . Όχι απαρ...

Σκέψεις για το ρόλο της τέχνης και της συγγραφής, γράφει ο Γιάννης Πιταροκοίλης

 Ολόγυρά μας, ένας όμορφος μαγικός κόσμος της τέχνης, έχει απλωμένα τα φτερά του σε ένα διαρκές κάλεσμα στις σκέψεις αλλά και στα συναισθήματά μας. Δημιουργήματα εικαστικά, δημιουργήματα του λόγου, της κίνησης του σώματος, δημιουργήματα της σκηνής. Η αλληλεπίδραση μαζί του είναι μια σχέση που συνοδεύει τον άνθρωπο από την πρωτόγονη κοινωνία μέχρι σήμερα. Για τους ανθρώπους, που γράφουμε. Για όλους εκείνους που προσπαθούμε να εκφραστούμε δημιουργικά μέσα από την πεζογραφία και την ποίηση. Έχουμε σκεφτεί άραγε, γιατί το κάνουμε; Ποιο είναι το βαθύτερο κίνητρο πέρα από τη δύναμη της εξωτερίκευσης της εσωτερικής έμπνευσης; Με λίγα λόγια για να το πάω παρακάτω, το βαθύτερο κίνητρο ενός συγγραφικού έργου, μένει στενά στο να εκφράσει μόνο μια δοσμένη πλοκή, μια μυθοπλασία, ένα ποίημα; Ή προχωράει παραπέρα; Και πόσο μακριά μπορεί να φτάσει αυτή η "ομιλία"; Κακά τα ψέματα, μέσα σε κάθε λογοτεχνικό έργο, διήγημα, νουβέλα, μυθιστόρημα, ένας συγγραφέας, όποιος και και να είναι αυτός, θα ...

Υδάτινο Φέρετρο

Γράφει η Δανάη Ιμπραχήμ   « Δεν έχω καταφέρει να δαμάσω ακόμα αυτό τον ψεύτικο κόσμο Δεν έχω καταφέρει να συναντήσω ακόμα τους αγαπημένους μου Φύγε θάνατε κι έλα ξανά μετά » .  - Karacaoglan (c. 1606 - 1680) Η Ελενίτσα βάδιζε πλάι στην ακρογιαλιά κρατώντας σφιχτά την κούκλα της. Ο ουρανός από πάνω ήταν γεμάτος χρώματα από τους χαρταετούς που πετούσαν οι συντοπίτες της. Κάπου εκεί βρισκόταν και αυτός που πάσχιζαν να κρατήσουν ψηλά ο πατέρας με τον αδερφό της. Εκείνη όμως είχε κουραστεί και ζήτησε από την μητέρα της την άδεια να κατέβει στην παραλία. «Δεν θα πλησιάσεις το νερό», την είχε συμβουλέψει. «’Κει κοντά είναι και η κυρά Μάρω. Αν δεις κάποιον περίεργο ή πεινάσεις θα τρέξεις κοντά της». Αφού η μικρή υποσχέθηκε ότι θα έκανε ό,τι της υπέδειξε η μητέρα της, κατέβηκε να απολαύσει την αλμύρα και τον απαλό ήχο του νερού καθώς άγγιζε τα βότσαλα. Λίγη ώρα αφότου βρέθηκε στην παραλία, είδε από μακριά ένα παιδί να κάθεται και να κοιτάζει το νερό θλιμμένο. ...